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"觀玉見喜"展覽感言

        觀喜堂從1994年開始,從原本經營老白玉件轉型到製作現代玉器時,就認定用和闐子兒玉〈和闐籽料〉作為玉器製作的原材料,因為和闐子玉的晶體結構整齊細緻、質地堅韌、溫潤凝脂,可以發揮雕琢的工藝技巧,在其優美的線條與特有的潤澤下,提升了玉器的精美價值。

        1997年,我隻身前往新疆和闐,親自實地考察,了解和闐子玉原石開採的情況,並且採購原石,建立子玉原石原料來源的暢通管道。當時子料的產量穩定,價格合理,可以大膽地運用、來創作新的題材。 

        1994年當時的上海玉雕,絕大部分都銷往香港與台灣,並且因應市場需求,大都是仿明清老玉件的作法。我無時無刻地不在思索著這個現象:中國玉器文化有七千多年的歷史,延續至今從無間斷,但是能代表現今21世紀的玉雕是什麼?將來人們用什麼造形、風格來衡量21世紀的玉雕文化呢?

        這個時期,上海玉雕廠培育而成,大家稱之為最後一批科班出身的玉雕家陸續離開了上海玉雕廠,自立門戶,我很有緣也很榮幸地先後和劉忠榮、于涇、易少勇與吳德昇四位先生長期、密切地合作。當時他們雖然有深厚的雕琢技藝基礎,可是自我的風格並不強烈,表現手法尚欠圓熟,在我們互相切磋以及我對玉器製作嚴謹的要求下,彼此對玉雕有共同的使命感,因此當我不斷地引進新的藝術思惟、新的理念時,他們也能欣然接受,投注時間與精力、竭盡所能的創作新的造型,一步一步地將當代玉雕帶入新的領域。這在和闐子玉料價合理、貨源穩定的那個時期,對玉器作品的要求是盡善盡美,並且可以不惜代價地苛求完美,也使這四位大師在玉雕界樹立了極具個人玉雕風格的典範。
 
        5月26日至6月10日的這一場饗玉盛宴,最難能可貴的是大部分的作品從未在大陸公開展示,這些作品都是當時完成後就直接運到台灣,其中很多作品是向收藏家借展的,當我在憂心提出借展要求時,諸位藏家即一口答應,無條件的借出,這種無私的精神,令我們感念萬分。 


                                                     觀喜堂 
                                                                  林子權 於上海 
                                                                                        2007年 5月26日
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